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    “再看这个——信徒的职业分布，农民、下岗工人、个体小商贩，占到了76%。公务员、教师、医生、工程师？加起来不到5%。”

    “这意味着什么？”柳如梅冷冷地接话，她的声音像冰凌碰撞，清脆但带着寒意，“意味着五仙的信徒基础，正在被时代无情地淘汰，如今需要我们帮助的人，往往是社会最底层、最无力改变命运的人。而我们的‘帮助’呢？”她顿了顿，语气里带着一丝自嘲，“无非是治医院看不好的‘虚病’，保平安，求姻缘，指点财运——这些东西，在现代社会，正在被高昂的彩礼、股市里收割散户的主力，还有那些根本不考虑顾客健康的餐饮商家所破坏！我们的信徒越来越少，法术由于念力下降而变弱，加上外界阻力与日俱增，我们仙家的生存比你们人类好不到哪里去了！”

    柳如梅提到这些甚至都失去了平时的冷静。

    另一边，黄少羽收起手机，屏幕上刚才正显示着某个股票交易软件的界面，他叹了口气关闭了绿色的界面说：“更残酷的是，高学历、高收入的那群人其实也有烦恼——写不出论文，考不过职称，拿不到项目，股票套牢，创业失败。可我们能帮什么？我太爷爷那套‘黄大仙指点迷津’，能指点出SCI论文的实验设计吗？能算出非线性控制系统的稳定性判据吗？能分析出商业卫星板块接下来的走势吗？”

    他自嘲地笑了笑，那笑容里有无奈，也有不服：“所以大概五年前，我们几个——我、道爷、天天、柳姐，还有小手——在哈尔滨的一家咖啡馆里碰头。我们算是最早一批尝试接触现代教育的仙家晚辈。那天我们聊了一整夜，最后得出一个结论：既然我们寿命比人长，感知力比人强，学习能力也不差，为什么不干脆自己去学？学成了，等哪天有个博士写论文卡住了，有个工程师项目遇到瓶颈了，他们来拜拜我们，我们直接派个‘出马弟子’——也就是我们自己——去帮他搞定。这才是与时俱进的服务升级，这才是可持续的‘香火’。”

    傅芝芝听得目瞪口呆：“所以你们读书……是为了将来‘业务转型’？从传统的跳大神，转型成……专业咨询服务？”

    “算是吧。”灰安道接过话头，脸上露出那种“项目负责人”式的严谨表情。他从外套内袋里掏出一个皮质笔记本，翻开，里面不是符咒，而是用钢笔画的各种思维导图和SWOT分析图，“我们内部做过详细的战略分析。优势：寿命长——我们有至少三百年时间可以慢慢学；学习时间充裕——不用996，不用还房贷；感知力强——适合搞科研，尤其是需要直觉和灵感的领域。劣势：传统形象固化——在大多数人眼里我们还是‘封建迷信’；社会认知偏差；与现代知识体系严重脱节。”

    他的手指在笔记本上滑动：“机会：高端精神服务市场存在空白——那些高知人群的精神焦虑、职业瓶颈，现有心理咨询和职业规划无法完全覆盖。威胁：再不转型，五十年后，我们就真的要被扫进历史博物馆了，成为‘东北民俗研究’里的一个章节，配张黑白照片，下面写：曾盛行于20世纪前的民间动物崇拜。”

    齐怀远忍不住问，这个问题他憋了很久：“那你们的长辈……那些真正的老仙家们，同意你们这么胡来吗？”

    五个人互相看了看，同时露出一种“你懂的”、“家家有本难念的经”的复杂表情。

    “你听我的名字，灰安道，安道是什么意思？安下心来，修仙求道！这就是我那些老一辈们对我的期许，你觉得他们可能认可我们么。”灰安道笑的很无奈。

    “没错啊！不过呢，现在多少是好转些了呢，刚开始的时候，家里那些长辈当然不同意了，”白小手嘟囔，胖乎乎的手指无意识地揪着外套上的毛球，“我太奶奶听说我要去大连海事大学学控制工程，气得当场现出原形，一只白毛刺猬，半米长，背上那刺根根直立，在祠堂里追着我打了三圈！她说白家祖祖辈辈都是治病救人，用草药，用针灸，用我们刺猬仙的灵息温养经脉，学那些铁疙瘩、代码、数学公式干什么？那是辱没祖宗！”
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